1.2 ព័ត៌មានលម្អិតពីបុគ្គលសំខាន់ៗ និងស្ថាប័នដែលចូលរួមក្នុងការវាយតម្លៃ និងចងក្រងឯកសារនៃវិធីសាស្ត្រផ្សព្វផ្សាយ

ឈ្មោះគម្រោងដែលបានចងក្រងឯកសារ/ វាយតម្លៃលើវិធីសាស្ត្រផ្សព្វផ្សាយ (បើទាក់ទង)

Strengthening Adaptation and Resilience to Climate Change in Kenya Plus (StARCK+)

ឈ្មោះអង្គភាពមួយ (ច្រើន) ដែលបានចងក្រងឯកសារ/ វាយតម្លៃលើវិធីសាស្ត្រផ្សព្វផ្សាយ (បើទាក់ទង)

Resource Advocacy Programme (RAP) - ប្រទេសកេនយ៉ា

1.3 លក្ខខណ្ឌទាក់ទងទៅនឹងការប្រើប្រាស់ទិន្នន័យដែលបានចងក្រងតាមរយៈវ៉ូខេត

តើពេលណាដែលទិន្នន័យបានចងក្រង (នៅទីវាល)?

03/11/2017

អ្នកចងក្រង និង(បុគ្គលសំខាន់ៗ)យល់ព្រមទទួលយកនូវលក្ខខណ្ឌនានាទាក់ទងទៅនឹងការប្រើប្រាស់ទិន្នន័យដែលបានចងក្រងតាមរយៈ​ វ៉ូខេត:

បាទ/ចា៎

1.4 ការយោងមួយ (ច្រើន) ទៅលើ (កម្រង) បញ្ជីសំណួរនៃបច្ចេកទេស SLM

2.1 ពណ៌នាសង្ខេបខ្លីពីវិធីសាស្ត្រផ្សព្វផ្សាយ

This approach – driven by communities and supported by various agencies - aims to revive and strengthen the traditional natural resource management institutions of Boran pastoralists in Northern Kenya. The traditional system, which was devised by the Boran pastoral community and honed over centuries to suit the challenges of the rangelands, has been steadily eroded by external factors and formalised systems after the emergence of the nation-state.

2.2 ពណ៌នាលម្អិតពិវិធីសាស្ត្រផ្សព្វផ្សាយ

ពណ៌នាលម្អិតពិវិធីសាស្ត្រផ្សព្វផ្សាយ:

Pastoral Community Members together with the Jarsa Dedha (the council of elders who control the use of grazing land and its resources) are at the forefront of reinvigorating traditions of rangeland management. To achieve this, they have been supported by organizations including the Ward Adaptation Planning Committees (WAPC), the Resource Advocacy Programme (RAP) and the International Institute for Environment and Development (IIED). There has been a focus on reviving traditional institutions and systems of managing of natural resources to help communities adapt to climate change.
One specific project that has assisted the re-empowerment of the Dedha institutions was StARCK+ (funded by DfID). StARCK+ was founded on an understanding and an appreciation of the traditional natural resource governance of the Boran pastoral community. Responding to participatory demand it undertook to help strengthen this customary natural resource management system. Various agencies have also conducted research on the traditional institution and investigated how it could be improved. These include IIED, (UK), the University of Nairobi, (Kenya) and the University of Sussex (UK).
The Jarsa Dedha is an indigenous institution, through which customary laws and provisions guide the management of natural resources. The Boran of Isiolo County, Kenya, like their kin in southern Ethiopia, derive their customary laws from an overall supreme general assembly called the Gadha. The Gadha governing council preserves traditional laws and codes of conduct, as well as issuing amendments and additions based on the evolving environmental, social and cultural context. The Gadha system has a set of laws and provisions (seere), customs and culture (aada), and norms and values that govern society.

The recognition and observance of seere and aada are still considered vital for the wellbeing of the community, and the Gadha Council remains a legitimate institution in the eyes of Borana society. However, adherence to these laws is declining and the power of Borana customary institutions to enforce regulations is being undermined in a number of ways.
The reasons for weakening traditional institutions are basically poor recognition by the county and national government, and non-compliance with the rules due to changing socio-cultural norms. The council of elders that govern grazing resources, the Jarsa Dedha, which is the custodian of these unwritten rules and regulations locally, no longer has sufficient capacity or authority to enforce them as it had done prior to colonial rule. With climate change, pasture and water supplies are becoming scarcer and there is no other better way to govern land than the traditional system: that is why reviving, strengthening and improving the system was much welcomed through the advent of the StARCK+ project and the initiatives and support that have followed.
Looking towards the future, the rules of governing natural resources have been collected and formed into a draft county customary natural resource governance bill. This, if passed by the County Assembly, would represent a very significant step, by legitimising the traditional system of rangeland management through the Jarsa Dedha.

2.3 រូបភាពនៃវិធីសាស្ត្រផ្សព្វផ្សាយ

2.4 វីឌីអូនៃវិធីសាស្ត្រផ្សព្វផ្សាយ

2.5 ប្រទេស/តំបន់/ទីតាំងកន្លែង ដែលវិធីសាស្ត្រផ្សព្វផ្សាយត្រូវបានអនុវត្តន៍

2.6 កាលបរិច្ឆេទនៃការចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់នៃវិធីសាស្រ្តផ្សព្វផ្សាយនេះ

2.7 ប្រភេទនៃវិធីសាស្ត្រផ្សព្វផ្សាយ

• ក្រុមប្រពៃណី/ក្រុមជនជាតិភាគតិច

2.8 គោលបំណង/ទិសដៅសំខាន់នៃវិធីសាស្ត្រផ្សព្វផ្សាយ

The Approach is aimed at strenghthening and re-empowering the traditional institutions that govern rangeland management in the rangelands of Isiolo, in order to improve utilisation of natural resources and build community resilience to droughts and future environmental changes.

2.9 លក្ខខណ្ឌអនុញ្ញាត ឬរារាំងការអនុវត្តន៍បច្ចេកទេសដែលស្ថិតនៅក្រោមវិធីសាស្រ្តផ្សព្វផ្សាយ

3.1 អ្នកពាក់ព័ន្ធដែលបានចូលរួមក្នុងវិធីសាស្ត្រផ្សព្វផ្សាយ និងតួនាទីរបស់ពួកគេ

3.2 ការចូលរួមរបស់អ្នកប្រើប្រាស់ដីក្នុងតំបន់/ សហគមន៍ក្នុងតំបន់ក្នុងដំណាក់កាលផ្សេងគ្នានៃវិធីសាស្រ្តផ្សព្វផ្សាយ

	ការចូលរួមរបស់អ្នកប្រើប្រាស់ដីក្នុងតំបន់/សហគមន៍ក្នុងតំបន់	សូមបញ្ជាក់នរណាត្រូវបានចូលរួម ព្រមទាំងពណ៌នាសកម្មភាពទាំងនោះ
ការចាប់ផ្តើម/ការលើកទឹកចិត្ត	អន្តរកម្ម	Pastoral Community Members, Dedha elders and supporting organizations like WAPC, RAP, IIED and DfID supported the process of reviving the traditional system of management of natural resources to help communities adapt to climate change.
ការរៀបចំផែនការ	អន្តរកម្ម	Pastoral Community Members and Dedha Elders to improve their systems of management of land and land-based resources.
ការអនុវត្តន៍	អន្តរកម្ម	Dedha elders as they are tasked with ensuring that the natural resource governance system is successful.
ការត្រួតពិនិត្យ និងវាយតម្លៃ	អន្តរកម្ម	Pastoralists and elders to keep those tasked are properly undertaking the responsibilities.

3.3 គំនូសបំព្រួញ (ប្រសិនបើមាន)

3.4 ការសម្រេចចិត្តលើការជ្រើសរើសបច្ចេកទេស SLM

សូមបញ្ជាក់តើអ្នកណាជាអ្នកបានសម្រេចចិត្តក្នុងការជ្រើសរើសបច្ចេកទេសដើម្បីយកមកអនុវត្តន៍:

• គ្រប់ភាគីពាក់ព័ន្ធទាំងអស់ដែលជាផ្នែកនៃវិធីសាស្រ្តផ្សព្វផ្សាយដោយមានការចូលរួម

ចូរពន្យល់:

The Participatory process is very essential in making the governance system work for pastoralists.

សូមបញ្ជាក់ តើការសម្រេចធ្វើឡើងដោយផ្អែកលើអ្វីជាមូលដ្ឋាន:

• បទពិសោធន៍ និងគំនិតផ្ទាល់ខ្លួន(ពុំមានចងក្រងជាឯកសារ)

4.1 ការកសាងសមត្ថភាព/ បណ្តុះបណ្តាល

តើវគ្គបណ្តុះបណ្តាលបានផ្តល់ឱ្យអ្នកប្រើប្រាស់ដី/អ្នកពាក់ព័ន្ធផ្សេងៗទៀតដែរឬទេ?

បាទ/ចា៎

សូមបញ្ជាក់តើអ្នកណាត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាល:

• អ្នកប្រើប្រាស់ដី

ប្រសិនទាក់ទង សូមបញ្ជាក់ ភេទ អាយុ ស្ថានភាពគ្រួសារ ជនជាតិដើមភាគតិច។ល។:

Largely elders but women and youth are also represented in the training.

ទម្រង់នៃការបណ្តុះបណ្តាល:

• អនុវត្តន៍ជាមួយការងារ
• ពីកសិករទីកសិករ
• ការប្រជុំជាសាធារណៈ

ប្រធានបទបណ្តុះបណ្តាល:

Constitutional clauses supporting management of land through traditional institutions.
Need to legislate the local traditional rules to county laws. Participatory mapping of Natural Resources in the grazing areas to improve planning.

មតិយោបល់:

Community members really participated in the processes and trainings and understood the contemporary issues.

4.2 សេវាផ្តល់ប្រឹក្សាយោបល់

តើអ្នកប្រើប្រាស់ដីបានទទួលនូវសេវាផ្តល់ប្រឹក្សាដែរ ឬទេ?

បាទ/ចា៎

សូមបញ្ជាក់ប្រសិនបើសេវាកម្មប្រឹក្សាយោបល់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ:

• នៅមជ្ឈមណ្ឌលជាអចិន្ត្រៃ

ពណ៌នា/ពន្យល់:

The pastoralist extension training sessions take place in Agricultural Training Centre in Isiolo Town. They are normally conducted once or twice a year because of financial constraints.

4.3 ការពង្រឹងសមត្ថភាពស្ថាប័ន (ការអភិរឌ្ឍន៍អង្គភាព)

តើស្ថាប័នទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង ឬពង្រឹងសមត្ថភាពតាមរយៈវិធីសាស្ត្រផ្សព្វផ្សាយដែរ ឬទេ?

• បាទ/ច៎ា បានខ្លាំង

សូមបញ្ជាក់ថាតើស្ថាប័នត្រូវបានពង្រឹង ឬបង្កើតឡើងនៅត្រឹមកម្រិតណា(ច្រើន)?

• ថ្នាក់មូលដ្ឋាន

ចូពណ៌នាពីស្ថាប័ន តួនាទី និងទំនួលខុសត្រូវ សមាជិក ។ល។:

The Dedha institution has been strengthened as they were enabled to undertake their responsibilities better.

សូមបញ្ជាក់ប្រភេទនៃការគាំទ្រ:

• សម្ភារៈ

• Their meetings were supported and made frequent and increased reach.

សូមផ្តល់ព័ត៌មានបន្ថែមទៀតឱ្យបានលម្អិត:

Provided with materials like motorbikes.

4.4 ការត្រួតពិនិត្យ និងវាយតម្លៃ

តើការត្រួតពិនិត្យ និងវាយតម្លៃគឺជាផ្នែកមួយនៃវិធីសាស្ត្រដែរឬទេ?

បាទ/ចា៎

មតិយោបល់:

This is a traditional approach and it is effectively self-monitored for learning and improvement.

ប្រសិន បាទ/ច៎ា តើឯកសារនេះបានបង្កើតឡើងក្នុងគោលបំណងប្រើប្រាស់សម្រាប់ការត្រួតពិនិត្យ និងវាយតម្លៃដែរឬទេ?

បាទ/ចា៎

4.5 ការស្រាវជ្រាវ

តើការស្រាវជ្រាវ គឺជាផ្នែកមួយនៃវិធីសាស្រ្តដែរឬទេ?

បាទ/ចា៎

បញ្ជាក់ប្រធានបទ:

• សង្គមវិទ្យា
• សេដ្ឋកិច្ច/ទីផ្សារ
• បរិស្ថានវិទ្យា
• បច្ចេកវិទ្យា

សូមផ្តល់ព័ត៌មានបន្ថែមទៀតឱ្យបានលម្អិត និងចង្អុលបង្ហាញនរណាដែលបានធ្វើការស្រាវជ្រាវ:

Various institutions have conducted research on the traditional institution and investigated how it could be improved through strengthening and reviving it with new initiatives for improved governance of natural resources. The institutions are the International Institute for Environment and Development, (UK), the University of Nairobi, (Kenya) and the University of Sussex (UK).

5.1 ថវិកាប្រចាំឆ្នាំសម្រាប់ផ្សព្វផ្សាយ SLM

មតិយោបល់ (ឧ. ប្រភពសំខាន់នៃមូលនិធិ/ម្ចាស់ជំនួយចំបង):

The traditional system is self sustaining and thrives through local contributions but no specific budget lines.

5.2 ការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ / សម្ភារៈដែលបានផ្តល់ទៅឱ្យអ្នកប្រើប្រាស់ដី

តើអ្នកប្រើប្រាស់ដីបានទទួលការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថ/សម្ភារៈសម្រាប់ការអនុវត្តន៍បច្ចេកទេសដែរឬទេ:

ទេ

5.3 សូមបញ្ជាក់ពីធាតុចូលត្រូវបានផ្តល់បដិភាគ (រួមទាំងកម្លាំងពលកម្ម)

• គ្មាន

ប្រសិនបើកម្លាំងពលកម្មធ្វើដោយអ្នកប្រើប្រាស់ដី តើវាជាធាតុចូលដ៏សំខាន់មួយដែរ ឬទេ:

• ដោយស្ម័គ្រចិត្ត

មតិយោបល់:

The land users are pastoralists and surveillance of grazing reserves were undertaken to protect their pastures from irregular access. Dedha elders oversee the surveillance and health of rangelands.

5.4 ឥណទាន

តើឥណទានដែលបានផ្តល់នៅក្រោមវិធីសាស្ត្រផ្សព្វផ្សាយសម្រាប់សកម្មភាព SLM នេះយ៉ាងដូចម្តេច?

ទេ

5.5 ការលើកទឹកចិត្ត ឬវិធីសាស្ត្រដ៏ទៃទៀត

តើមានការលើកទឹកចិត្តផ្សេងទៀត ឬឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ដើម្បីលើកកម្ពស់ការអនុវត្តន៍បច្ចេកទេស SLM?

បាទ/ចា៎

បើបាទ/ចា៎ សូមបញ្ជាក់:

The rules of governing natural resources were collected and documented into a county customary natural resource governance bill.

6.1 ផលប៉ះពាល់នៃវិធីសាស្ត្រផ្សព្វផ្សាយ

6.2 ការលើកទឹកចិត្តចម្បងៗរបស់អ្នកប្រើប្រាស់ដីសម្រាប់ការអនុវត្តបច្ចេកទេស SLM

6.3 សកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយដែលប្រកបដោយចីរភាព

តើអ្នកប្រើប្រាស់ដីអាចធ្វើឱ្យមានចីរភាពនូវអ្វីដែលត្រូវបានអនុវត្តន៍តាមរយៈវិធីសាស្ត្រផ្សព្វផ្សាយដែរឬទេ(ដោយពុំមានការគាំទ្រពីអ្នកខាងក្រៅ)?

• បាទ/ចា៎

ប្រសិនបាទ/ច៎ា សូមរៀបរាប់ថាធ្វើយ៉ាងម៉េច:

The traditional system of managing natural resources for pastoralists has been in place for time immemorial and it supports their way of life and even if there is minimal support from outside, such as the empowering approach, the SLM will still continue as it was developed by Boran pastoralists – who feel it is the most legitimate and appropriate system of governing rangelands in the region. This has been confirmed by many analytical studies of the system.

6.4 ភាពខ្លាំង/ គុណសម្បត្តិនៃវិធីសាស្ត្រផ្សព្វផ្សាយ

ភាពខ្លាំង/ គុណសម្បត្តិ/ ឱកាស ទស្សនៈរបស់អ្នកប្រើប្រាស់ដី
It is inherent approach that will pass to the next generation of pastoralists with the new innovations that are incorporated over the years.
It is the cheapest and easiest way of managing the rangelands for posterity.
It is a very flexible approach that's accepting new changes so that the technology is conversant at all times.

ភាពខ្លាំង/ គុណសម្បត្តិ/ ឱកាស​ ទស្សនៈរបស់បុគ្គលសំខាន់ៗ
It is a legitimate system recognized by all pastoralist for management of their rangeland resources.
It is conservative and less costly to implement in the vast rangelands with little incentives.

6.5 ភាពខ្សោយ/ គុណវិបត្តិនៃវិធីសាស្ត្រ និងរកដំណោះស្រាយ

ភាពខ្សោយ/ គុណវិបត្តិ/ ហានិភ័យ ទស្សនៈរបស់អ្នកប្រើប្រាស់ដី	តើបច្ចេកទេសទាំងនោះបានដោះស្រាយបញ្ហាដូចម្តេច?
There is no law protecting it.	The government need to establish a law that recognizes and protects the approach.
The changing social norms with globalization and diversification of livelihood is pausing a challenge like Commercial Pastoralism	Government need to establish policies and plans as well as legislations that recognizes the traditional systems and institution for the approach to be successful for long

ភាពខ្សោយ/ គុណវិបត្តិ/ ហានិភ័យក្នុងទស្សនៈរបស់បុគ្គលសំខាន់ៗ	តើបច្ចេកទេសទាំងនោះបានដោះស្រាយបញ្ហាដូចម្តេច?
There are many competing claims over rangeland resources and government supports some.	Create awareness of local leaders about the competing claims and lobby them to protect rangeland resources.

7.1 វិធីសាស្ត្រ/ ប្រភពនៃព័ត៌មាន

7.2 ឯកសារយោងដែលបានចេញផ្សាយ

ចំណងជើង អ្នកនិពន្ធ ឆ្នាំ ISBN:

Evolving pastoralists institutions by patison and tari

មានប្រភពមកពីណា? ថ្លៃដើមប៉ុន្មាន?

IIED Website

7.3 ចូលទៅទាញយកឯកសារពាក់ព័ន្ធដែលមានលើបណ្តាញអ៊ិនធឺណែត

ចំណងជើង/ ពណ៌នា:

Evolving customary institutions by patison and tari

វេបសាយ:

pubs.iied.org/pdfs/10076IIED.pdf

ចំណងជើង/ ពណ៌នា:

Strengthening Customary institutions the case of Isiolo County Northern Kenya by Caroline, Tari and Jarso

វេបសាយ:

www.celep.info/wp-content/uploads/2015/11/Strengthening-local-institutions.pdf

ចំណងជើង/ ពណ៌នា:

Investing in institutional ‘software’ to build climate resilience

វេបសាយ:

https://anglejournal.com/article/2015-06-investing-in-institutional-software-to-build-climate-resilience/

ចំណងជើង/ ពណ៌នា:

Inclusive green growth in Kenya: Opportunities in the dryland water and rangeland sectors

វេបសាយ:

http://pubs.iied.org/10137IIED/

ចំណងជើង/ ពណ៌នា:

Vegetation resources and their economic importance in Isiolo County, Kenya

វេបសាយ:

http://pubs.iied.org/10141IIED/